Εκπαίδευση · Uncategorized

Ο Ευγένιος Τριβιζάς μιλάει για τη αξία της φαντασίας στην εκπαίδευση.

Ο Ευγένιος Τριβιζάς γεννήθηκε στην Αθήνα στις 8 Σεπτεμβρίου του 1946. Με σπουδές σε Ελλάδα και Αγγλία, είναι κάτοχος πτυχίων Νομικής και Οικονομικών. Ασκεί το επάγγελμα του δικηγόρου και από το 1978 ο διδάκτωρ, πλέον, Τριβιζάς, είναι καθηγητής Εγκληματολογίας και Συγκριτικού Ποινικού Δικαίου στο πανεπιστήμιο του Ρέντινγκ στην Αγγλία. Έχει διδάξει σε αρκετά ακόμη πανεπιστήμια της Αγγλίας, ενώ για πέντε χρόνια υπήρξε καθηγητής Εγκληματολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών….
Continue reading “Ο Ευγένιος Τριβιζάς μιλάει για τη αξία της φαντασίας στην εκπαίδευση.”

Μουσεία · Uncategorized

Ποιος είπε ότι δεν μπορούμε νοητά να επισκεφτούμε ένα μουσείο;

Το Βρετανικό Μουσείο είναι μουσείο της ανθρώπινης ιστορίας και πολιτισμού στο Λονδίνο. Οι συλλογές του, οι οποίες αριθμούν περισσότερα από επτά εκατομμύρια αντικείμενα, είναι από τις μεγαλύτερες και πιο περιεκτικές στον κόσμο και προέρχονται από όλες τις ηπείρους, απεικονίζοντας και καταγράφοντας την ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού από την απαρχή του έως και σήμερα.

Εάν θέλετε να ακούσετε για την ιστορία του μουσείου παρακαλώ κάντε το εδώ:

Πρώτο μέρος:

Δεύτερο μέρος :

Η ιστοσελίδα του μουσείου: http://www.britishmuseum.org/

Εάν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα για το μουσείο παρακαλώ κάντε το εδώ:

Continue reading “Ποιος είπε ότι δεν μπορούμε νοητά να επισκεφτούμε ένα μουσείο;”

Μουσεία · Uncategorized

Η Σφαγή της Χίου- Ευγένιος Ντελακρουά

Ευγένιος Ντελακούα και ένα από τα έργα του: Η Σφαγή της Χίου.

Ο πίνακας αυτός το 1824 πήρε το Χρυσό Μετάλλιο Δευτέρας Τάξεως και σήμερα κοσμεί το μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι. Σ’ αυτόν απεικονίζεται η τουρκική θηριωδία στο νησί της Χίου, όπου 20.000 άνθρωποι σφαγιάστηκαν, η πόλη και τα χωριά καταστράφηκαν και αφανίστηκε σχεδόν όλος ο πληθυσμός του νησιού. Αυτός ο πίνακας αποτέλεσε μοχλό ανατροπής της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης προς την αξία του αγώνα των Ελλήνων για την ελευθερία. Ο Ντελακρουά, έχοντας επηρεαστεί από τη βάρβαρη σφαγή και την ανείπωτη ανθρώπινη τραγωδία αυτού του ιστορικού γεγονότος, ζωγραφίζει αυτόν τον συγκλονιστικό πίνακα, καταφέρνοντας να αποδώσει τίτλο τιμής στην Ελληνική Επανάσταση, στην οποία φαίνεται να συμμετείχε πνευματικά και ιδεολογικά. Continue reading “Η Σφαγή της Χίου- Ευγένιος Ντελακρουά”

Εκπαίδευση · Uncategorized

Η δουλειά ενός αναπληρωτή δασκάλου.

Ο Στέργιος Παριζάς γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Νάουσα. Ως παιδί σπούδασε μουσική (κιθάρα και θεωρία της μουσικής). Το 2010 αποφοίτησε από το Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Στην προσπάθειά του να ενσωματώσει τη μουσική στην τάξη παρατηρούσε το θετικό ψυχολογικό αποτέλεσμα, που είχε αυτό στους μαθητές. Το 2014 ανατέθηκε σε σπουδαστή με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες στη Ρόδο. Τα αποτελέσματα της δουλειά τους και τα συμπεράσματα δικά σας.

Μουσεία · Uncategorized

Παιδικά Μουσεία του Κόσμου, ενωθείτε!

Τα παιδικά μουσεία, μαρτυρούν από τον ορισμό τους ακριβώς το λόγο δημιουργίας τους. Είναι μέρη όπου τα παιδιά μπορούν να αγγίξουν αντικείμενα, να πειραματιστούν, να ανακαλύψουν, να συγκρίνουν, να απορρίψουν και τελικά να καταλήξουν σε συμπεράσματα.

Το πρώτο Παιδικό Μουσείο στον κόσμο ιδρύθηκε στο Brooklyn της Νέας Υόρκης, το 1899. Το 1913 ιδρύθηκε το Παιδικό Μουσείο της Βοστώνης (Boston Children’s Museum ), Ακολούθησαν έτσι στην ήπειρο αυτή και άλλα μουσεία, το Παιδικό Μουσείο του Nτιτρόιτ  το 1917 (Detroit Children’s Museum), το  Παιδικό Μουσείο της Ιντιανάπολης που ιδρύθηκε το 1925 (The Children’s Museum of Indianapolis) και τα εξής: The Children’s Museum West Hartford ( 1927) , Duluth Children’s Museum (1930) .

Το 1975 , υπήρχαν περίπου 38 Παιδικά Μουσεία  στις Ηνωμένες Πολιτείες, από το 1976 έως 1990 άνοιξαν 80 και  100 περισσότερα από τότε ( ACM , 2001 ) .

Σε αυτή τη σελίδα μπορείτε να αναζητήσετε και να εντοπίσετε όλα τα παιδικά μουσεία του κόσμου.

http://www.childrensmuseums.org/childrens-museums/find-a-childrens-museum/

Παρακάτω μπορείτε να παρακολουθήσετε τη συνέντευξη ενός μουσειοπαιδαγωγού από το The Kentucky Science Center, της Αμερικής.

Μουσεία · Uncategorized

Μουσεία της Ελλάδας

Υπάρχουν τόσα πολλά μουσεία που θα θέλεις να ανακαλύψεις και να επισκεφτείς αρκεί να μάθεις για αυτά! Οι κατηγορίες είναι πάμπολλες και η θεματολογία ποικίλη επίσης.

Αρχαιολογικά μουσεία:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=30

Βυζαντινά και Μεταβυζαντινά μουσεία:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=22

Διαχρονικά μουσεία:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=41

Ιστορικά και Λαογραφικά μουσεία:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=23

Μουσεία Εικαστικών τεχνών:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=23

Μουσεία Θεάτρου:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=28

Μουσεία Κινηματογράφου:

http://odysseus.culture.gr/h/1/gh110.jsp?theme_id=29 Continue reading “Μουσεία της Ελλάδας”

Εκπαίδευση

Αποφεύγοντας το τυπικό… κερδίζεις τη μάθηση (τη μη τυπική).

DSC00383

Σύμφωνα με τον ορισμό του ICOM του 2007 (International Council of Museums) «Μουσείο είναι ένα μόνιμο ίδρυμα, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, στην υπηρεσία της κοινωνίας και της ανάπτυξής της, ανοικτό στο κοινό, που έχει ως έργο του τη συλλογή, τη μελέτη, τη διατήρηση, τη γνωστοποίηση και την έκθεση τεκμηρίων του ανθρώπινου πολιτισμού και περιβάλλοντος, με στόχο τη μελέτη, την εκπαίδευση και την ψυχαγωγία». Έτσι εξ ορισμού και μόνο σηματοδοτούνται πολλές παράμετροι οι οποίοι αφορούν τις ‘’υποχρεώσεις’’ ενός μουσείου απέναντι στην κοινωνία, στον πολιτισμό και στην εκπαίδευση της. Πιο ειδικά, τονίζεται ο αέναος και σταθερός τρόπος και ο χαρακτήρας του με τον οποίο ένα μουσείο αποσκοπεί στη διαφύλαξη συλλογών καθώς και στη μελέτη και μεταβίβαση αυτών στις επόμενες γενιές. «Τα μουσεία επιτρέπουν στους ανθρώπους να εξερευνούν συλλογές για έμπνευση, μάθηση και ψυχαγωγία. Κάνουν προσιτά αντικείμενα και δείγματα του φυσικού κόσμου τα οποία διαφυλάσσουν για την κοινωνία» (Οικονόμου, 2003). Συμπληρωματικά, διαφαίνεται η παραδοσιακή έννοια του χώρου, ο τόπος για τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομίας, στον οποίο παρατηρείται η συντήρηση των αντικείμενων και η έρευνα ( Knutson & Crowley,2012 ). Τα Μουσεία παρέχουν ευκαιρίες για μάθηση που δεν μπορούσαν να συμβούν σε άλλα πλαίσια ( Crowley & Jacobs , 2011 ). Παράλληλα όμως, το πλαίσιο των μουσείων χαρακτηρίζεται και από μια ακόμα λειτουργία και σηματοδοτεί το χώρο στον οποίο το κοινό έρχεται σε επαφή με την τέχνη και την επιστήμη πριν ακόμα τη διδαχθεί στο σχολείο, αποκτά συνείδηση και ωθείται στη δημιουργία (Kim & Crowley,2012).

Η τυπική μάθηση (formal learning) ορίζεται ως ένα ιεραρχημένο, δομημένο και οργανωμένο χρονικά σε βαθμίδες εκπαιδευτικό σύστημα, από τη πρωτοβάθμια εκπαίδευση έως το πανεπιστήμιο, που περιλαμβάνει τόσο τις γενικές ακαδημαϊκές σπουδές όσο και τα εξειδικευμένα προγράμματα και θεσμούς ολοκληρωμένης επαγγελματικής και τεχνικής εκπαίδευσης (Jeffs & Smith, 1999). Δηλαδή είναι η μάθηση που συναντάμε στο σχολείο και μόνο.

Ως άτυπη μάθηση (informal learning) θεωρείται σύμφωνα με τους Jeffs and Smith (1990) η διαδικασία με την οποία κάθε άτομο, σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, μαθαίνει και αποκτά στάσεις, αξίες, ικανότητες – δεξιότητες και γνώσεις, από την καθημερινή εμπειρία και τις επιδράσεις που δέχεται από το περιβάλλον του (εργασία, οικογένεια, γειτονιά, ελεύθερες ασχολίες, βιβλιοθήκες, μέσα μαζικής ενημέρωσης κ.ά.). Είναι η µάθηση που προκύπτει από δραστηριότητες της καθηµερινής ζωής οι οποίες σχετίζονται µε την εργασία, την οικογένεια ή τον ελεύθερο χρόνο και δεν είναι διαρθρωµένη από άποψη µαθησιακών στόχων, χρόνου µάθησης ή διδακτικής υποστήριξης, γι΄ αυτό και τυπικά δεν οδηγεί σε επίσημη πιστοποίηση. Παραδείγµατα µορφών άτυπης εκπαίδευσης στη χώρα μας είναι, τα ελεύθερα προγράµµατα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, τα προγράµµατα κατά του ρατσισµού, προγράμματα δημιουργικής γραφής, μουσειοπαιδαγωγικής κλπ.

Ως μη τυπική μάθηση (non-formal learning) ορίζεται οποιαδήποτε οργανωμένη εκπαιδευτική δραστηριότητα εκτός του τυπικού εκπαιδευτικού συστήματος, που απευθύνεται σε συγκεκριμένους εκπαιδευόμενους και έχει συγκεκριμένους εκπαιδευτικούς στόχους (Jeffs and Smith, 1990). Η μη τυπική μάθηση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό και από το πλαίσιο στο οποίο παρέχεται, και γι’ αυτό το πρόβλημα της εγκυρότητας των αποκτώμενων γνώσεων είναι ιδιαίτερα έντονο.